Les différentes approches , définitions , interprétations et méthodes utilisées
dans les troubles psychologiques
L'approche médicale est celle des neurologues et psychiatres organicistes ; ils parlent de «maladie mentale» comme maladie du cerveau .Le comportement est dit «anormal» et résulterait d'un désordre biologique plus ou moins grave selon la maladie .Le traitement médical est basé sur les neuroleptiques ou traitements de choc .
L'approche psychanalytique Freudienne et Lacanienne est celle des tenants d'une psychiatrie dynamique et de tous ceux qui se réclament de FREUD ou LACAN .Ils parlent d' «état de perturbation» affectif lié à l'histoire infantile du sujet .Le traitement est une cure analytique permettant à l'analysant de découvrir l'origine de ses difficultés .
L'approche systémique est celle de certains psychiatres et psychologues étudiant la pathologie de la communication , comme ALTO ou BATESON .La maladie serait la conséquence de communications familiales pathogènes .Le patient serait l'objet de «manipulations» au sein du système .Le traitement est souvent une thérapie collective qui vise à modifier la communication du groupe .
L'approche politique est celle de certains psychiatres et sociologues comme COOPER ou REICH .La cause serait d'origine sociale , liée à l'oppression et à l'exploitation du sujet par la classe dirigeante .Le patient se révolterait face à une situation ressentie comme intolérable .Le traitement est alors basé sur la discussion , la réflexion autour d'une société plus «juste» .
L'approche psychanalytique Evolutive Intégrative est celle de certains médecins , psychiatres et psychanalystes comme MEYER , METAYER-ROBBES , VURPILLOT qui se réclament de la "psychologie des profondeurs" .Le terme de mal- être et d' état d'âme remplacent souvent l'étiquette maladie mentale. Le mal être serait alors le résultat d'une désunion existentielle du sujet .Le traitement est «pluriel» .Il associe la réflexion , l'introspection , l'analyse des rêves et des symboles comme JUNG le faisait déjà, la relaxation pratiquée à l'époque par FERENCZI et l'harmonisation de la psyché avec des techniques de méditation. On y intègre les approches de KLEIN et WINNICOTT pour le travail avec les enfants et les ados . Le traitement aboutit à une psycho-synthèse dont le but recherché est l'individuation du sujet .
AFPE
Jean-Yves METAYER-ROBBES
Président
RESIDENCE DE FRANCE
LE HAVRE
L'AFPE a son siège social :
Résidence de France Le Havre
Dénomination
A CORPS PARFAIT - ASSOCIATION FRANCAISE DE PSYCHANALYSE EVOLUTIVE -
ACP a pour objet :
La transmission de techniques de relaxation et de méditation.
L´étude de l'analyse des profondeurs en tant que chemin de connaissance pour l'harmonie de l'être humain et son évolution .
Le regroupement d'analystes qui partagent un esprit d'évolution de l'analyse et la formation de futurs analystes .
Le Psychanalyste d' ACP
association française de psychanalyse évolutive
1. a suivi une formation psychanalytique constituée par une analyse personnelle approfondie , une période de supervision et une étude théorique .
2. doit être inscrit dans l’annuaire de l’Association .
3. ne doit pas se trouver en conflit d’interêts avec ses analysants .
4. n’utilise aucune technique qui puisse nuire à la liberté de ses analysants.
5. s’engage à préserver le secret professionnel inhérent aux confidences de ses analysants et assure leur anonymat.
6. doit concevoir un contrat analytique en accord avec ses analysants , comprenant les informations suivantes: explications sur la pratique analytique, honoraires, nombre, type et modalité du déroulement des séances.
7. participe à la vie de l'association selon ses possibilités .
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FORMULAIRE D'ADHESION
ACP ASSOCIATION FRANCAISE
DE PSYCHANALYSE EVOLUTIVE
président : Jean-Yves Métayer-Robbes
reçoit le ....../....../....... l'adhésion de :
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exerçant la profession de : :........................................................................................................................................................................................................................................................................
domicilié(e) :
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en qualité de :
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Le Président :
Le membre :
à imprimer en double exemplaire, à signer et à adresser au siège national ,accompagné du réglement de 50 euros en chèque bancaire
à l'ordre de : ACP
le double sera renvoyé au membre .
FORMATION A LA PRATIQUE DE LA PSYCHANALYSE EVOLUTIVE
FORMATION AFPE
Chacun comprendra que nous employons le terme "formation" mais qu'il ne s'agit pas d'une formation comme n'importe quelle autre puisqu'elle est , avant tout , basée sur la rencontre avec l'inconscient .L'AFPE reste attachée à l'analyse personnelle du futur psychanalyste ; elle est la base de la formation AFPE .Ensuite , le travail théorique , les réflexions se font selon le rythme de chaque élève-analysant .Plusieurs travaux écrits seront demandés pendant la période dite de formation . La durée de cette période n'est pas fixée à l'avance , d'ailleurs comment pourrait-elle l'être ? Comment pouvons déterminer , comme le font certaines écoles d'ailleurs , un nombres d'années ou de mois ? L'individuation est-elle prévisible et la même , suivant un même parcours chez tous les individus ? Si nous basons notre formation sur l'analyse personnelle ,nous ne pouvons pas en fixer la "fin" car personne ne peut le savoir ...Par contre , c'est dans la rencontre de l'inconscient de l'élève dans le transfert ainsi que dans l'analyse des symboles manifestés que le psychanalyste pourra davantage se rendre compte de l'aptitude qui s'éveille chez l'analysant .Voila pourquoi nous devons laisser une liberté à "devenir" psychanalyste , sans calendrier prévu à l'avance .
pour tout renseignement ,
appeler le 02 35 22 40 34
Cotisations
Chaque membre doit être à jour de cotisation pour figurer sur la liste de l'association .
La cotisation étant ANNUELLE , le réglement se fait en début de chaque année , avant le 31 Janvier .
PSYCHANALYSE EVOLUTIVE ET ECOTHERAPIE , par le Président Jean-Yves METAYER-ROBBES
« un chemin vers la connaissance de soi ,
pour dépasser nos apparences »
Nous pouvons commencer
par nous poser ces quelques questions :
1/ Qu’est-ce que l’ apparence ?
2 / la connaissance de soi , qu’est-ce que c’est ?
Qui suis-je ?
3 / un chemin de connaissance de soi ? Pour Quoi Faire ?
Pourquoi aller vers le soi ?
Qu’y-a-t-il derrière nos apparences ? Derrière ce qui est « visible » ?
L’homme fait semblant d’être heureux, d’être positif, que tout va pour le mieux…
Ce “semblant” n’est-ce pas en fait une armure de protection ?
Cacher ! Oui , l’homme cache …sans doute parce qu’il ne se connait pas lui-même ?
Souvent , il ne sait même pas ce qu’il cache …il joue un rôle dans la société ,
il lui arrive aussi de croire qu’il EST ce rôle !
Et si nous arrêtions de faire semblant, si nous acceptions de nous dévoiler
dans notre véritable identité, dans notre véritable réalité, dans nos plus
grandes peurs, nos plus grandes angoisses, nos plus grandes blessures.
Et si …
nous faisions preuve d’humilité quelques instants pour voir, ressentir et
accepter que notre monde est en dérive. Peut-être que c’est à partir de cet
acte d’humilité et de sensibilité que nous pourrions donner un sens à notre
existence ?
Si au lieu de performer et de constamment chercher la clé de
l’énigme, nous prenions un temps d’observation et de réflexion pour être à
l’écoute et au service des autres.
Descendre de notre piédestal
pour vraiment prendre conscience de la réalité du monde et de nous-même…
voilà … ce que propose l’ Analyse des profondeurs …
Partir à la découverte de soi !
Le Soi peut – il être défini ?
Il me paraît nécessaire de se pencher sur le concept du Soi , dans une époque où tout le monde se cherche , mais cherche « quoi » au juste ? Souvenons-nous du Connais toi toi même de Socrate …
« Se chercher » ?
Mais « je » suis là ! Alors , je cherche « Qui » au juste ? Je veux savoir qui je suis ? Alors , je commence à m’intéresser à ma famille à ma généalogie , puis aux astres , à leurs positions le jour de ma naissance…Suis-je arrivé au Monde par hasard ? Suis-je « ici » pour « être quelqu’un » ?Quelqu’un de bien , de mal…comment le savoir si je ne sais pas « qui » je suis ? Le « Je » existe-il vraiment ?
Quelle est « ma » personnalité ? Suis-je différent des autres ? Qu’ai-je de différent des autres ?suis-je unique au Monde ? Suis-je « particulier » ? ce qui me permettrait alors de commencer à « penser » que « Je » suis , et que « Je » suis un Ëtre avec sa propre histoire …Et cette histoire , où trouve-t-elle ses sources ? À partir de « quand » suis-je devenu « Moi » ? Suis-je « conscient » d’être moi ? Et de quoi est construit ce
« Moi » ? Ses éléments viennent-ils de « Moi-Même » ?
Mon « Moi » est-il composé de « pensées » venant de l’extérieur de mon Être ?
Est-ce que « Je » pense par moi-même ? La société dans laquelle je vis actuellement a-t-elle une influence sur « Moi » ?Suis-je « libre » de choisir les éléments qui font et feront partie de mon « Moi » ?
Avant de tenter de situer le Soi , le « Être Soi-Même » , je vais commencer par observer le Moi.
Ce « Moi » est-il permanent ? A-t-il des contours que nous pourrions percevoir ? Suis-je « conscient » de mon Moi ?Si j’en suis conscient , je peux alors en percevoir les contours. Si « Je » suis conscient de l’existence de mon Moi , suis-je « Ce » Moi ? Ce Moi a-t-il une orientation générale ? Le Moi a-t-il des tendances opposées ? Cherche-t-il à les éviter ? Suis-je « bien » avec ce Moi ? Me plait-il ? Le Moi de mon voisin me semble -t- il plus satisfaisant ?
Alors , est-ce-que « Je » peux changer mon Moi ? Cela voudrait dire que le « Je » pourrait contrôler le Moi ? C’est « Je » qui déciderait ?Je définis alors quel sera mon Moi ? Je fais du « copier-coller-couper » ?
Et je « deviens » un Moi qui me plait ? Me plaira-t-il toujours ? Alors , Je pourrais encore une fois le « changer »…autant de fois qu’il me plaira de le faire ? Mais , alors , Qui Je suis ?
Est-ce que je suis le « produit » de ce que j’aime ? Le produit de ce que la société m’a enseigné ?
Suis-je le résultat d’un assemblage d’éléments venus de l’extérieur ? Et où sont ces éléments qui étaient « en moi » et que je ne voulais plus ? Ces éléments qui me génaient beaucoup ?où sont-ils partis ? Évaporés ? À l’extérieur de Moi ?ou bien peuvent-ils revenir ? Indépendamment de ma volonté ?Et si maintenant j’accepte cet élément , il devient membre de mon Moi ? J’en suis conscient…il est intégré à ma conscience .
J’ai donc élargi mon champ de conscience. Mais pour décider d’accepter ou non un élément , il faut avant tout le connaître , l’évaluer. D’où viennent alors ces éléments ? Ceux que je ne connaissais pas encore , ceux dont je n’étais pas conscient hier ? D’une partie de Moi inconsciente ? Qu’est-ce que cet « inconscient » ? Pouvons-nous en définir ses contours ? Comment le faire si je n’en suis pas conscient ? Puis-je quand même avoir une « relation » avec cet inconscient ?
Le « Je » n’est-il pas cette partie de ma Psyché qui pense , mais aussi qui « sent » , qui « vibre » , qui « gère » , au-delà du Moi ? Puisque « Je » décide de ce que je « garde » , de ce que « Je » fais entrer dans mon champ de conscience ?
Le « Je » semble être en POSITION de MEDIATEUR avec le conscient et l’inconscient du Sujet que je suis…
Et si « Je » pense tout de suite , « Je » peux décider aussi de me détacher de mes pensées…et Je peux exister au -delà de la pensée…Je peux alors percevoir mon Moi , et « Je » ne suis plus mon Moi…d’ailleurs , « Je » ne l’ai jamais été..
J’ai par contre observé des éléments « aller et venir » dans mon champ de conscience , j’ai senti cette impermanence des éléments qui ne sont pas Moi. Et que reste-t-il quand j’observe mon Moi ? Mon « Je » est conscient , mais il n’est pas le Moi… je suis à ce moment précis en état de conscience avec mon Soi…ou avec le Soi …Je sens les éléments circuler , les pensées, mais je suis détaché du mouvement , je ne suis pas « dans » le mouvement , le seul mouvement est ma « respiration »…Mon corps respire…tout mon Être est éveillé , très éveillé. Le Soi serait alors cet état qui me permet d’être au centre de mon Âme…à mis chemin entre ma conscience et mon inconscient…je perçois les deux , les contours du conscient mais pas ceux de l’inconscient…il me paraît donc bien plus vaste , plus mystérieux.
C’est sans doute Vivre dans cet état de conscience particulier , que …d’être Soi-Même…
et JUNG nous dit :
“tel un centre virtuel d’une complexion si mystérieuse qu’il est en droit de revendiquer les exigences les plus contradictoires, la parenté avec les animaux comme avec les dieux, avec les minéraux comme avec les étoiles, sans même provoquer notre étonnement ni notre réprobation. Ce fameux quelque chose exige tout cela et nous n’avons rien en main qui nous permettrait de nous opposer légitimement à ses exigences, dont il est même salutaire d’écouter la voix».
Devons-nous parler de l’âme ou de la psyché ou de l’esprit ?
Je dirai que l’âme est à l’être humain ce que l’Esprit est à l’Univers …
la psyché est davantage « appareil psychique » , lorsque nous définissons
les différents lieux psychiques .
Pourquoi parler de l’âme alors qu’il aurait été si simple de ne parler que d’inconscient…et ainsi ne pas déranger l’horizon rationnel de notre siècle ?
C’est une volonté de ma part que de vouloir réhabiliter une notion expulsée mais non complètement oubliée… l’âme !
Parce que l’âme englobe , à la fois, l’inconscient et la conscience…L’inconscient n’est qu’une partie de l’âme…La psychanalyse qui ne s’adresse qu’à l’inconscient , qui voudrait être reconnue comme science de l’inconscient se priverait d’une partie de l’âme et donc ne pourrait prétendre « travailler » à l’harmonisation de la totalité psychique de l’être humain , ce que propose justement la Psychanalyse Evolutive …
ainsi, l’âme appartient à ce qu’il y a de plus intime dans le mystère de la vie…L’âme humaine ne se trouve absolument pas en dehors de la nature, elle est un phénomène naturel parmi d’autres. Elle nous relie à l’Univers .( Uni-Vers )
Lorsque l’âme ne fonctionne pas comme il faudrait, le corps peut en subir de grands dommages, et inversement, une souffrance physique peut entraîner celle de l’âme; car âme et corps ne sont pas séparés, ils sont une seule et même vie !
les sagesses orientales ne parlent-elles pas de l’harmonie du corps et de l’esprit ?C’est-à-dire avec l’esprit de l’Univers ? L’âme étant incarnation dans un corps d’une partie de l’Univers …
Malgré la tendance matérialiste qui cherche à faire de l’âme un simple décalque de processus physico-chimique, on ne possède pas une seule preuve de cette hypothèse…une psychologie qui considère le psychique comme un épiphènomène devrait s’appeler une psycho-physiologie cérébrale et se contenter du butin extraordinairement pauvre que procure une telle psychologie…
le psychisme n’est pas une « sécrétion cérébrale » ou une appendice du monde de la matière…
et pourtant, jung nous rappelle que la psyché crée chaque jour la réalité et utilise alors le terme de fantaisie créatrice pour désigner cette activité qui est sentiment autant que pensée; intuition autant que sensation… »La fantaisie est l’activité propre de l’âme ! »
et jung ajoute: « le fini ne saisira jamais l’infini… »
cependant depuis le siècle des Lumières et à l’époque du rationalisme scientifique, qu’était devenu la psyché?
Elle avait été identifiée à la conscience, elle était devenue « ce que je sais ».il n’y avait pas d’autre psyché que le moi…
Quelle conception étriquée avions - nous à cette époque…
il fallait nier l’inconscient comme s’il s’agissait d’un monstre démoniaque!mais Jung , en citant l’exemple de la dernière guerre mondiale, avec son cortège d’abominations, affirme que notre conscient est encore plus diabolique que notre inconscient!parce que notre conscient se laisse dresser comme un perroquet !
Il peut donc se laisser « formater » par la société, alors que l’inconscient restera toujours lui-même !
il nous suffit de rentrer en relation avec lui et d’apprendre à le connaitre, et donc « à NOUS connaitre »…
Une conscience gonflée comme la grenouille de la fable est toujours égocentrique et n’est consciente que de sa propre présence…
Une telle conscience est hypnotisée par elle même!et plus la conscience s’éloigne d’un certain point d’équilibre, plus seront dangereux les contenus inconscients en quête de cet équilibre…
Un archétype est semblable à une vieille gorge encaissée, dans laquelle les flots de la vie ont longtemps coulé. Plus ils ont creusé ce lit, plus ils ont gardé cette direction et plus il est probable que tôt ou tard ils y retourneront…Pour Jung, ces archétypes ont toujours été nos protecteurs et ne pas les écouter a pour conséquences le péril de l’âme…passant par la névrose ou la psychose…ils se comportent comme des organes négligés ou maltraités et quand le malaise s’amasse, il a des conséquences dangereuses…
et ce malaise devient « malaise d’une civilisation… »
nous avons laissé tomber en ruine la maison construite par nos pères et nous tentons maintenant de nous introduire dans des palais « orientaux » que nos pères n’ont jamais connus!la curiosité doit permettre à l’homme de s’enrichir et non de s’appauvrir,donc nous devons composer avec nos héritages multiples tout en découvrant de nouveaux horizons, chaque élément doit trouver sa place..
VOILA, un procédé d’évolution. VOILA un procédé d’intégration et d’assimilation. On ne peut jamais faire table rase du passé…nous sommes donc obligés de nous harmoniser
OUI , mais comment ?
En allant vers le Soi …
Jung propose ce processus appelé individuation …
qu’est-ce que l’individuation ?
C’est tout simplement la réalisation de l’Unicité
de l’individu.(et non une accentuation individualiste )
C’est en fait , l’Union des opposés .
c’est un archétype .
Une maturation en devenir , principe inscrit chez tout être humain, selon Jung .
Et nous rencontrerons d’autres archétypes…
anima et animus …
Un archétype , qu’est-ce c’est ?
Un noyau de concentration d’énergie ;en même temps
que l’idée avancée par l’archétype apparaît au niveau de la conscience , l’énergie qui lui est liée devient « disponible » et va permettre d’orienter l’action …
Anima et Animus apparaissent chez l’homme et la femme :
c’est un personnage féminin chez l’homme (anima) et un personnage masculin chez la femme ( animus) .
Chaque rencontre va ensuite modifier cette image tout au long de notre vie .
Quelles sont les conséquences
d’une anima ou d’un animus mal intégré ?
Un homme dominé par son Anima, c’est-à-dire contrôlant mal sa sensibilité/émotivité, peut manifester les signes suivants:
- d’humeur instable et changeante, capricieuse;
- se montre du genre “soupe au lait”, se vexant facilement;
- réagit par une attitude de dépit (”Pfff!”, et rien de plus);
- cache sa grande sensibilité sous des airs durs, hyper-virils;
- irritable, brutal, vindicatif, mais pleure pour un rien;
- volontiers tyrannique envers sa femme et ses enfants;
- est très méfiant;
- recherche les femmes “faciles”;
- roule facilement les autres de peur de se faire rouler.
Une femme dominée par son Animus, c’est-à-dire contrôlant mal sa rationalité/intellectualité et/ou sa créativité et son autonomie, peut manifester les signes suivants:
a) lorsque c’est son intellectualité qui fait problème:
- femme apparemment froide, dure, agressive;
- têtue, obstinée, autoritaire, dogmatique, elle émet des avis tranchés, sans nuances, qu’elle a lus ou entendus quelque part, sans pouvoir argumenter;
- impitoyable, hargneuse, agitée.
b) lorsque c’est sa créativité et son autonomie qui fait problème:
- femme qui ne réussit pas à réaliser ses projets, qui stagne;
- créativité qui n’arrive pas à se manifester.
Je vous conseille la lecture de ce petit livre par la taille mais je dirais de ce grand livre tellement il est riche et bien réalisé :
LA PSYCHANALYSE
JUNGIENNE
d’Elysabeth LEBLANC
Nous commençons à avoir une idée
du « comment aller vers nos profondeurs » …Mais , comprenons dès maintenant que tout ce travail analytique ,
peu importe la méthode utilisée , n’est pas suffisant pour aller vers l’harmonisation .D’ailleurs , Monsieur Freud n’a jamais
parlé d’harmonisation …Alors , me direz-vous , l’analyse ne conduit pas à l’harmonie ?
Et bien , pas forcément ,non …sinon , ça se saurait !
Il y a beaucoup plus de personnes qui sont passées par une
cure analytique de type Freudienne ou Lacanniène et qui nous disent aujourd’hui : Et alors ? Qu’est-ce que j’en fais maintenant de ce que j’ai découvert ?
Je vis toujours aussi mal !
ET OUI …tout simplement parce que l’harmonisation
n’a pas été proposée par l’analyste …et comment la proposer ?
En conseillant , en même temps , une pratique de la méditation régulière , à la fois pendant chaque séances et tous les jours chez soi .
Alors , cette Méditation …encore assez mal connue des occidentaux ,
essayons de mieux la percevoir :
l’idéal est de s’assoir sur un coussin, jambes croisées , le dos vertical .
Le corps devient trait d’union entre le ciel qu’on pousse avec la tête et la terre qu’on pousse avec les genoux .Ainsi nous relâchons les tensions accumulées dans notre corps par un Ego qui , pas très sûr d’exister réellement , en fait toujours trop pour avoir l’air de !
Combien de fois par jour les épaules se tendent-elles quand on se croit lésé ?Combien de fois s’empêche-t-on de respirer , parce que , suspendu à ses pensées ,on en oublie d’expirer ?Que de fois le dos devient douloureux quand on se charge de toutes les demandes auxquelles on s’efforce de répondre pour mériter le droit d’exister , en glanant au passage quelque reconnaissance et un peu d’amour ?
Se concentrer sur la posture que l’on appelle ZAZEN est une manière assez simple de laisser se défaire les nœuds avec lesquels nous nous ligotons nous-même !
En ZAZEN , on pense avec le corps entier et pas seulement avec le cortex cérébral : alors on pénètre l’Ici et Maintenant de notre existence …C’est comme rentrer à la maison , notre maison , et s’asseoir en paix .
Vous comprenez ce que la Méditation apporte au travail analytique ?
Elle apporte non seulement le calme intérieur après la tempête ,mais aussi
elle permet l’intégration des différentes pensées , tout en prenant de plus en plus de distance avec ces pensées …bien souvent éphémères qui nous éloignent de nous-même …
OUI , CONNAIS TOI TOI MËME …
cette invitation de Socrate aux hommes en quête de sagesse a trop souvent été remplacée par le désir d’établir des systèmes de pensée ayant réponse à tout !
La méditation ZEN s’est toujours efforcé de laisser ouverte la question :
QUI SUIS-JE ?
Afin qu’elle garde sa force provocatrice d’éveil …
et cette force d’éveil , n’est-elle pas ce que nous avons appelé :
ARCHETYPE ? Une maturation en devenir ?
Un noyau de concentration d’énergie ?
Une rencontre entre le masculin et le féminin ?
ANIMA et ANIMUS ?
La méditation associée à l’analyse nous conduit
vers ces rencontres et nous allons , naturellement , ouvrir notre champs de conscience , élargir notre champ de perception …
Qu-est-ce qu’un état modifié de conscience ?
Là commence la véritable Analyse , en observant les symboles qui se présentent…
Mais nous ne pouvons pas le faire tout seul …
un guide est indispensable pour
observer les symboles …et en parler .
ce guide peut être l’analyste si celui-ci est d’orientation Jungienne …
un Freudien ne prenant pas en compte l’inconscient collectif …et sa grille de lecture étant fortement teintée et orientée par l’aspect sexuel .
explication de cette méthode d’observation
des symboles et archétypes …
Tout d’abord ,
nous savons tous que le Monde est un grand livre d’images , Images rassurantes tant que nous gardons la conviction qu’elles témoignent de ce que nous sommes en réalité , Images troublantes quand nous devinons qu’elles n’expriment peut-être qu’une apparence , Images prodigieuses lorsque nous arrivons à une forme plus transparente qui nous entraine sur l’autre rive de la réalité !
Il est indispensable aussi de se rappeler que l’image a précédé le langage , le langage a précédé l’écriture , l’écriture a précédé la grammaire .Le cerveau d’un bébé est imprégné de centaines de milliers d’images , de visions , avant qu’il ne soit apte à prononcer une phrase articulée …(n’en déplaise à LACAN) .
Alors , quelle est la démarche ?
Le praticien écoute l’analysant qui parle des images qu’il voit ou qu’il a vu dans ses rêves …
Le désir de se référer à un sens stable pour chaque image qui assurerait la pertinence de l’interprétation s’oppose à la reconnaissance de la nature essentiellement « active » du symbole .Il s’agit d’une expression instantanée , coïncidant avec un besoin précis de l’évolution .L’image est un support , un révélateur .
C’est la chaine de symboles dans laquelle l’image est insérée qui détermine le sens dominant .
La névrose est une désunion en soi , une désunion existentielle, nous dit Jung ( psychiatre et psychanalyste)
Et je rajouterai :« parce que ma vie n’a plus d’extension , n’a plus ou plus assez… de souffle … » Alors , je vais puiser ailleurs ?
Au risque de me « perdre » ?
Le soi , partenaire « privilégié » de la mélancolie …
comme fil du génie …
La mélancolie touche la philosophie , l’art et la médecine
Avant de se trouver réduite à la Psychose Maniaco-Dépressive de la Psychiatrie classique , elle fut une puissance intérieure qui permettait d’ouvrir les portes du Génie .Faut-il la redécouvrir aujourd’hui ?
En fait , la mélancolie reflète les fluctuations de la relation entre le corps et l’âme .Elle est source de génie ou de folie !
Il s’agit sans doute de savoir sortir de la tension intérieure …Trouver du sens dans le non sens ?
Faire émerger à partir du plomb , la Lumière de l’Or ?
Nous devons apprendre aussi à faire le Deuil de l’objet perdu ;la mélancolie doit devenir une méditation qui conduit au deuil et efface nos tristesses .Mais , si nous optons pour les antidépresseurs , on ne parviendra pas au Génie ! Et nous resterons dans une apparence passive !
Passif , avec un petit sourire de temps en temps …?
Et pourtant , le « passage » peut nous conduire
vers nos profondeurs et laisser alors , notre grain de folie s’exprimer ! Nous en avons tous besoin de notre grain de folie !même si nous aspirons aussi , tous , à un peu de sagesse …
Cette proposition d’aller vers le « soi »
nous permet de sortir de l’hypnose culturelle .
Pouvons-nous sortir de cette hypnose ?
Allons-nous toujours faire comme les autres ?
Imiter ?
Certes , il y a des gens qui ont tenté de se construire
par l’imitation …
Mais , avec le grand risque de tomber dans une crise
d’identité !
Alors ,
Pouvons-nous espérer nous Déformater un jour ?
l’homme est menacé par la société. Les grandes idéologies de masse, conduisent l’individu vers la dépossession de soi..
alors que nous cherchons un chemin vers la connaissance de soi …
Car ces idéologies n’amènent pas l’être humain vers le processus d’individuation, il s’agit au contraire d’un processus d’aliénation! Le rationalisme scientifique joue un rôle central dans ce processus qui réduit l’individu à un numéro. Pour le jugement scientifique, l’individu ne signifie rien sinon une unité, répétée à un nombre infini d’exemplaires et que l’on pourrait aussi bien désigner d’une lettre ou d’un nombre… Une culture scientifique dans son principe repose pour l’essentiel sur des vérités statistiques et sur des connaissances abstraites. C’est pourtant l’individu qui, en tant que donnée irrationnelle, est le véritable porteur de la réalité. C’est dire que c’est l’individu, comme Jung aime le rappeler, qui est l’homme concret, par opposition à l’homme «normal» ou à l’homme idéal qui,lui,est une abstraction, cette abstraction étant la seule base des formulations scientifiques…Cette conception refoule l’individuel au bénéfice d’unités anonymes qui se rassemblent en groupements de masse !
À la place de l’être individuel et concret surgissent des noms d’organisations , de sectes…de groupements.
Elles sont très intéressantes toutes ces écoles , mais , elles pensent détenir La Vérité ! Il s’agit aujourd’hui d’aller au delà des apparences et de comprendre comment nous pouvons œuvrer « en nous même » et à l’extérieur à l’union des opposés , la rencontre des contraires …
Sinon , la réalité de l’individu est remplacée par une doctrine ,par une école et l’individu devient régenté, éduqué selon des normes, La doctrine d’état, elle , semble détenir la toute puissance et sera gérée au nom de la RAISON D’ETAT… Quiconque atteint ces hauts postes devient l’incarnation de cette RAISON D’ETAT..
l’homme n’est qu’une «unité sociale», un numéro abstrait !
À l’inverse, l’individu qui monte sur la scène du monde,qui devient visible de loin et dont la voix se fait entendre va trouver sur son chemin de grandes difficultés à «réveiller» cette masse, privée d’esprit critique…
car nous sommes dans l’hypnose culturelle …
Quelle est notre philosophie aujourd’hui ?
Et bien notre philosophie n’est plus, comme dans l’antiquité, une forme de vie… non, elle est devenue qu’une simple affaire intellectuelle…
La mode philosophique actuelle ne sait pas que l’être comporte une ombre réelle dont l’existence repose sur le fondement même de la nature instinctive.
NIER,BRUTALISER les instincts entraine des conséquences fâcheuses, dangereuses, et c’est la raison première de la consultation chez le médecin..
La psychologie médicale a apporté toutes les preuves souhaitables :
il existe une réalité psychique inconsciente!Et il est démontré qu’elle influence la conscience !MAIS, bien que cela soit reconnu, on en a tiré aucune conclusion générale comme s’il n’en était rien…
je suis d’accord pour dire avec JUNG que l’humanité est frappée par une «arriération morale» et que cette arriération. . . est tragiquement inadéquate au développement scientifique,technique et social…
La puissance qu’il a acquise lui permet de mettre en scène la fin du Monde…Est-il à même de résister à cette tentation? L’homme est-il conscient du chemin sur lequel il se trouve? L’homme moderne, actuel se rend-il compte qu’il est en train de perdre le MYTHE de L’HOMME? Mythe protecteur et conservateur DE LA VIE…???
Et, en fin de compte, l’homme sait -il, cet homme isolé, sait -il qu’il est le fléau qui fera s’incliner la balance de tel ou tel côté ? Voilà la QUESTION FONDAMENTALE… et
le chemin que je propose est d’aller , de revenir vers la « connaissance de soi » …pour éviter de tomber et de sur-vivre dans les apparences !et donc pour éviter à l’homme d’aujourd’hui et de demain de passer à côté de lui-même !
Il s’agit maintenant d’exister !
d’ être soi-même …
Il faut donc élargir notre champ de conscience …
et porter les fruits de notre harmonisation …
je vais prendre l’exemple de la musique et particulièrement du
rôle du chef d’orchestre
il recherche et travaille vers l’harmonisation et la « justesse » …
pour que la partition sonne bien et sonne juste …
en essayant toujours de se rapprocher de l’esprit du compositeur , du créateur de l’œuvre …Une seule fausse note , l’absence d’un instrument , un mauvais départ de tel ou tel musicien , un manque de concentration général et la partition
peut devenir un effroyable bruit ! Sans aucune harmonie …
Nous devons conjuguer réflexion et méditation , introspection et décodages des symboles et des mémoires …l’ensemble de ces méthodes
peut s’appeler Individuation …
ajoutons l’imagination active proposée également par Jung
faisant appel à la fantaisie créatrice …
et nous voici sur la voie de l’Ecothérapie …
Notre démarche s’inscrit dans l’interdisciplinarité .
Une seule méthode peut être intéressante mais avec un résultat souvent incomplet .
Toute méthode qui peut nous permettre d’aller vers nos profondeurs
est « bonne » et l’une ne remplace pas l’autre , surtout pas .
Il faut je pense aller vers la méthode qui nous paraît , sur le moment , la plus accessible .
Il s’agit de :
REVENIR AU REEL .
TROUVER NOS REPERES .
COMPRENDRE QUI NOUS SOMMES .
COMMENT NOUS FONCTIONNONS .
Apprendre à vivre ou à revivre d’une façon équilibrée et heureuse la relation entre notre monde dit « intérieur » et le monde dit « extérieur » dont la séparation n’est qu’une apparence .
APPRENONS A FAIRE UN AVEC LE TOUT …et nous sortirons
de la tentation de l’égoïsme absolu …
RESTONS TOUJOURS DANS NOTRE INDIVIDUATION
POUR UNE MEILLEURE RELATION
AVEC LE SOI … AVEC LES AUTRES ET AVEC L’UNIVERS
ET TOUJOURS DANS LE RESPECT DE CHACUN .
Alors , nous aurons surmonté nos peurs et découvert la joie du silence et de la plénitude .
« Il n’y a un spectacle plus grand que la mer,le ciel ;
il y a un spectacle plus grand que le ciel , c’est le voyage intérieur de l’âme »
Victor HUGO
Jean-Yves METAYER-ROBBES
Psychanalyste-Ecothérapeute